第二十四章庲［lái］降都督——馬忠
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第二十四章 庲［lái］降都督——馬忠
馬忠，字德信，巴西閬中人，三國時期蜀漢將領。出身士大夫，少養外家，姓孤，名篤，後乃覆姓，改名忠。
三國演義裏面出現的兩個馬忠，一個是吳國將領，和潘璋一起抓到關羽的；另一個是蜀國的馬忠，跟著諸葛亮打戰。歷史上蜀漢的馬忠似乎評價很高，蜀漢的馬忠與王平、句扶、張翼和鄧芝並稱蜀漢後五虎上將。
馬忠既非荊楚士人，也非雍涼寄寓士人，而是益州本土巴西人士，巴西素有三狐五馬、蒲趙任黃等大姓，馬忠則同時兼有馬氏和狐氏的雙重身份。馬忠父親姓馬，母親姓狐，他自小在外婆家中長大，故又名“狐忠”。諸葛亮治蜀，重用荊楚士人和寄寓士人，而刻意打壓益州本土士人，其原因在於：益州本土豪族執政，憑借著強大的地方宗族勢力，和本土盤根錯節的社會關系，極其容易演變成為威逼人主、篡位奪政的權臣，而荊楚士人和其他寄寓士人，則不具備這樣的優勢。
劉備在東征孫吳的戰爭中兵敗猇亭，巴西郡太守閻芝征發各縣士兵來補充軍隊的損失，派遣馬忠統領士兵前往送達，當時劉備已經撤退回到永安，見到馬忠並與他交談一番後，對尚書令劉巴說道：“我雖然失去了黃權，但又得到了狐篤，這是世上不缺乏賢才啊！”劉備逝世後，丞相諸葛亮開府治事，任命馬忠為門下督。諸葛亮出兵南中，授任馬忠為牂牁郡太守，當時牂牁郡郡丞朱褒在郡內作亂，馬忠別領一軍進攻牂牁郡，打敗叛軍，擊殺朱褒，討平叛亂後，馬忠在郡中安撫救濟百姓，並且註重體恤治理，因此很有威名和恩惠。
諸葛亮出兵祁山北伐曹魏，夏秋相交之際，陰雨綿延不斷，糧食的運輸接續不上，中都護李嚴於是派馬忠和督軍成藩，來到諸葛亮軍中說明情況，讓諸葛亮退軍，馬忠留在軍中，幫助諸葛亮管理軍中的事務。同年八月，北伐大軍撤還，馬忠又統軍前去討伐在汶山郡作亂的羌人，羌人於山間扼要處設置石門，並於石門上作床積放石頭用以攻擊，欲借此抵抗漢軍的進攻。馬忠以牙門將張嶷為先鋒進討，張嶷巧用使者恫嚇羌人，羌人部分頭目驚懼而降，餘眾逃竄山谷，大軍趁機進攻，徹底討平作亂的羌人。
由於庲降都督張翼執法嚴厲，不得南夷歡心，夷族首領劉胄於是作亂造反，諸葛亮以馬忠代張翼為庲降都督，統軍平叛，馬忠不負使命，擊殺劉胄，平定叛亂。蜀漢朝廷加封馬忠為監軍奮威將軍，並封為博陽亭侯，討平劉胄後不久，牂牁郡、興古郡的獠人又起兵作亂，馬忠令張嶷前往討伐，招降其眾兩千餘人，送往漢中用以充實蜀漢的北伐軍隊。
馬忠成為庲降都督後，將治所遷到了建寧郡味縣，處於漢族和夷族之間，加強對夷人的管理。越巂郡自從建興三年諸葛亮討平高定叛亂之後，叟夷部落數次作亂，先後殺死太守龔祿、焦璜，從此以後越巂太守都不敢去郡裏上任，只敢駐紮離越巂郡郡治邛都八百裏的安上縣，故越巂郡徒有其名。馬忠在越巂太守張嶷的輔助下，恩威並濟，剿平亂夷，遷回郡治，修繕城郭，控制鹽鐵資源，並重新貫通越巂郡到成都的道路，恢覆亭驛通信，使越巂郡重現舊時的秩序，因此功勞馬忠被加封為安南將軍，並進封彭鄉侯。
諸葛亮時代，馬忠先後以出眾的個人能力，擔任過丞相府參軍和長史、益州治中從事等要職。馬忠這個人，大多數人可能並不熟悉，但恰恰是這個人，在蜀漢集團後期，卻扮演了一個極其重要的角色。
延熙五年，這一年發生了一件極其敏感，但卻容易讓人忽略的事情：庲降都督馬忠回朝。馬忠手握重權於外，如今突然入朝，自然會引起蔣琬、費祎、姜維這些既是諸葛亮嫡系，又是現任執政者的密切註意。最重要的是蔣琬必須率軍自漢中回撤到涪縣的原因，是馬忠入朝的背後，隱約有著蜀主劉禪的影子。
自延熙年間開始，劉禪開始逐漸告別諸葛亮時代的乖乖形象，轉而極力謀求親政，諸葛亮在世之日，劉禪老老實實地為劉備守了整整三年的孝，諸葛亮一死，劉禪“四時之祀，或有不臨”，連例行公事的對天地祖宗，按時祭祀活動也懶得參加了，這也可見劉禪已經獲得了很大的自由空間。對劉禪這種“數典忘祖”的悖逆之舉，蔣琬等人拿他毫無辦法，而且劉禪還開始耍起了政治手腕，開始玩弄權術。蔣琬最初以尚書令身份總攬政事，而劉禪卻連續升任他為大將軍、大司馬，相應地，劉禪又令費祎頂替蔣琬留下的缺空，費祎一路升至尚書令、大將軍。
眾所周知，大司馬之職和大將軍之職，其實是並列和重疊的，大司馬就是大將軍，大將軍就是大司馬，兩者品級相同、權限相同、職責相同，僅僅是名稱相異而已。光武帝同設大司馬和大將軍的原因，是為了解決戰時諸將出征時，名號不足的問題，蜀漢政權僅僅一州之地，根本用不著設置這種重疊官職。所以只存在一個解釋：劉禪希望蔣琬、費祎二人能夠互相牽制。可惜的是，蔣、費二人並沒有出現劉禪所希望見到的爭權奪利、互相扯皮的局面；相反，二人一內（費祎留守成都）一外（蔣琬駐守漢中），在政事軍務上配合得相當默契，每逢大事，費祎總是和蔣琬商量著辦。
劉禪召庲降都督馬忠入朝，同年，馬忠前往漢中，面見蔣琬，傳達劉禪的詔旨。回來之後，劉禪立即加拜馬忠為鎮南大將軍，傳達了一次詔書就加官升爵，劉禪扶植馬忠的意思是很明顯的，也是同年，蔣琬令姜維率領一支偏軍回撤到涪縣，以防成都生變，將漢中之事安排好了之後，次年，蔣琬自己也率軍回撤到了涪縣。
對於這次動作，蔣琬對外宣稱其目的在於“東伐”。劉禪對蔣琬率軍回駐涪縣甚為反感，於是借機發難，大造“東伐”不可行的輿論，意圖逼迫蔣琬回到漢中，蔣琬不得不承認“東伐”的不現實，於是取消“東伐計劃”，將姜維打發回漢中去負責北伐事宜，自己繼續賴在涪縣，不再挪窩，直到去世，因此馬忠回朝的背後是劉禪與蔣琬間的內部政治鬥爭。
馬忠在任上去世，其子馬修繼承爵位。馬忠為人寬容有度量，喜歡講笑話，臉上從不流露出憤怒的神情，處事上卻果決能斷，恩威並立，因此蠻夷們都十分敬畏和愛戴他，馬忠逝世後，治下百姓親自來到馬忠靈堂前流淚哭泣以盡哀思，並設立廟宇來紀念他。
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馬忠，字德信，巴西閬中人，三國時期蜀漢將領。出身士大夫，少養外家，姓孤，名篤，後乃覆姓，改名忠。
三國演義裏面出現的兩個馬忠，一個是吳國將領，和潘璋一起抓到關羽的；另一個是蜀國的馬忠，跟著諸葛亮打戰。歷史上蜀漢的馬忠似乎評價很高，蜀漢的馬忠與王平、句扶、張翼和鄧芝並稱蜀漢後五虎上將。
馬忠既非荊楚士人，也非雍涼寄寓士人，而是益州本土巴西人士，巴西素有三狐五馬、蒲趙任黃等大姓，馬忠則同時兼有馬氏和狐氏的雙重身份。馬忠父親姓馬，母親姓狐，他自小在外婆家中長大，故又名“狐忠”。諸葛亮治蜀，重用荊楚士人和寄寓士人，而刻意打壓益州本土士人，其原因在於：益州本土豪族執政，憑借著強大的地方宗族勢力，和本土盤根錯節的社會關系，極其容易演變成為威逼人主、篡位奪政的權臣，而荊楚士人和其他寄寓士人，則不具備這樣的優勢。
劉備在東征孫吳的戰爭中兵敗猇亭，巴西郡太守閻芝征發各縣士兵來補充軍隊的損失，派遣馬忠統領士兵前往送達，當時劉備已經撤退回到永安，見到馬忠並與他交談一番後，對尚書令劉巴說道：“我雖然失去了黃權，但又得到了狐篤，這是世上不缺乏賢才啊！”劉備逝世後，丞相諸葛亮開府治事，任命馬忠為門下督。諸葛亮出兵南中，授任馬忠為牂牁郡太守，當時牂牁郡郡丞朱褒在郡內作亂，馬忠別領一軍進攻牂牁郡，打敗叛軍，擊殺朱褒，討平叛亂後，馬忠在郡中安撫救濟百姓，並且註重體恤治理，因此很有威名和恩惠。
諸葛亮出兵祁山北伐曹魏，夏秋相交之際，陰雨綿延不斷，糧食的運輸接續不上，中都護李嚴於是派馬忠和督軍成藩，來到諸葛亮軍中說明情況，讓諸葛亮退軍，馬忠留在軍中，幫助諸葛亮管理軍中的事務。同年八月，北伐大軍撤還，馬忠又統軍前去討伐在汶山郡作亂的羌人，羌人於山間扼要處設置石門，並於石門上作床積放石頭用以攻擊，欲借此抵抗漢軍的進攻。馬忠以牙門將張嶷為先鋒進討，張嶷巧用使者恫嚇羌人，羌人部分頭目驚懼而降，餘眾逃竄山谷，大軍趁機進攻，徹底討平作亂的羌人。
由於庲降都督張翼執法嚴厲，不得南夷歡心，夷族首領劉胄於是作亂造反，諸葛亮以馬忠代張翼為庲降都督，統軍平叛，馬忠不負使命，擊殺劉胄，平定叛亂。蜀漢朝廷加封馬忠為監軍奮威將軍，並封為博陽亭侯，討平劉胄後不久，牂牁郡、興古郡的獠人又起兵作亂，馬忠令張嶷前往討伐，招降其眾兩千餘人，送往漢中用以充實蜀漢的北伐軍隊。
馬忠成為庲降都督後，將治所遷到了建寧郡味縣，處於漢族和夷族之間，加強對夷人的管理。越巂郡自從建興三年諸葛亮討平高定叛亂之後，叟夷部落數次作亂，先後殺死太守龔祿、焦璜，從此以後越巂太守都不敢去郡裏上任，只敢駐紮離越巂郡郡治邛都八百裏的安上縣，故越巂郡徒有其名。馬忠在越巂太守張嶷的輔助下，恩威並濟，剿平亂夷，遷回郡治，修繕城郭，控制鹽鐵資源，並重新貫通越巂郡到成都的道路，恢覆亭驛通信，使越巂郡重現舊時的秩序，因此功勞馬忠被加封為安南將軍，並進封彭鄉侯。
諸葛亮時代，馬忠先後以出眾的個人能力，擔任過丞相府參軍和長史、益州治中從事等要職。馬忠這個人，大多數人可能並不熟悉，但恰恰是這個人，在蜀漢集團後期，卻扮演了一個極其重要的角色。
延熙五年，這一年發生了一件極其敏感，但卻容易讓人忽略的事情：庲降都督馬忠回朝。馬忠手握重權於外，如今突然入朝，自然會引起蔣琬、費祎、姜維這些既是諸葛亮嫡系，又是現任執政者的密切註意。最重要的是蔣琬必須率軍自漢中回撤到涪縣的原因，是馬忠入朝的背後，隱約有著蜀主劉禪的影子。
自延熙年間開始，劉禪開始逐漸告別諸葛亮時代的乖乖形象，轉而極力謀求親政，諸葛亮在世之日，劉禪老老實實地為劉備守了整整三年的孝，諸葛亮一死，劉禪“四時之祀，或有不臨”，連例行公事的對天地祖宗，按時祭祀活動也懶得參加了，這也可見劉禪已經獲得了很大的自由空間。對劉禪這種“數典忘祖”的悖逆之舉，蔣琬等人拿他毫無辦法，而且劉禪還開始耍起了政治手腕，開始玩弄權術。蔣琬最初以尚書令身份總攬政事，而劉禪卻連續升任他為大將軍、大司馬，相應地，劉禪又令費祎頂替蔣琬留下的缺空，費祎一路升至尚書令、大將軍。
眾所周知，大司馬之職和大將軍之職，其實是並列和重疊的，大司馬就是大將軍，大將軍就是大司馬，兩者品級相同、權限相同、職責相同，僅僅是名稱相異而已。光武帝同設大司馬和大將軍的原因，是為了解決戰時諸將出征時，名號不足的問題，蜀漢政權僅僅一州之地，根本用不著設置這種重疊官職。所以只存在一個解釋：劉禪希望蔣琬、費祎二人能夠互相牽制。可惜的是，蔣、費二人並沒有出現劉禪所希望見到的爭權奪利、互相扯皮的局面；相反，二人一內（費祎留守成都）一外（蔣琬駐守漢中），在政事軍務上配合得相當默契，每逢大事，費祎總是和蔣琬商量著辦。
劉禪召庲降都督馬忠入朝，同年，馬忠前往漢中，面見蔣琬，傳達劉禪的詔旨。回來之後，劉禪立即加拜馬忠為鎮南大將軍，傳達了一次詔書就加官升爵，劉禪扶植馬忠的意思是很明顯的，也是同年，蔣琬令姜維率領一支偏軍回撤到涪縣，以防成都生變，將漢中之事安排好了之後，次年，蔣琬自己也率軍回撤到了涪縣。
對於這次動作，蔣琬對外宣稱其目的在於“東伐”。劉禪對蔣琬率軍回駐涪縣甚為反感，於是借機發難，大造“東伐”不可行的輿論，意圖逼迫蔣琬回到漢中，蔣琬不得不承認“東伐”的不現實，於是取消“東伐計劃”，將姜維打發回漢中去負責北伐事宜，自己繼續賴在涪縣，不再挪窩，直到去世，因此馬忠回朝的背後是劉禪與蔣琬間的內部政治鬥爭。
馬忠在任上去世，其子馬修繼承爵位。馬忠為人寬容有度量，喜歡講笑話，臉上從不流露出憤怒的神情，處事上卻果決能斷，恩威並立，因此蠻夷們都十分敬畏和愛戴他，馬忠逝世後，治下百姓親自來到馬忠靈堂前流淚哭泣以盡哀思，並設立廟宇來紀念他。
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